城外土馒头馅草在城里一人吃一个莫嫌没滋味世无百年人强作千年调
城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。唐·王梵志馒头代表坟墓,即喻示着死亡,何其诙谐。接着作者幽默地形容“馅草在城里”。有馒头必有馅,而馅就是人。是什么扮演着吃人的角色呢?作者在诗中揭示了死亡的必然,进而打破了世人长生不死的美梦。这一认识是具有现实主义意义的。直面死亡,才能体味生之可贵、人生苦短。从诗中我们可品味僧家冷峻的幽默。而六祖面临生
城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。
世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。
唐·王梵志
馒头代表坟墓,即喻示着死亡,何其诙谐。接着作者幽默地形容“馅草在城里”。有馒头必有馅,而馅就是人。是什么扮演着吃人的角色呢?
作者在诗中揭示了死亡的必然,进而打破了世人长生不死的美梦。这一认识是具有现实主义意义的。直面死亡,才能体味生之可贵、人生苦短。从诗中我们可品味僧家冷峻的幽默。而六祖面临生死,预知时,从容洒脱,且殷殷教导徒众,不但显示了一代宗师的风范,也展现了禅者生死自在的风采。
法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰『真假动静偈』。汝等诵取此偈,与吾意同;依此修行,不失宗旨。众僧作礼,请师说偈。偈曰:
一切无有真,不以见于真;若见于真者,是见尽非真。
若能自有真,离假即心真;自心不离假,无真何处真?
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