幽滞深奥难通不得没有成功刘注引《语林》说殷浩读佛经有不理解处
幽滞:深奥难通。不得:没有成功。刘注引《语林》说,殷浩读佛经有不理解处,派人迎支道林去。支准备应邀前去,王羲之劝阻他,认为殷浩思虑周密,知识渊博,支道林未必是他的对手;况且殷所不理解的地方,支也未必通晓。去了,假如辩论得胜,名气也并不会更高;万一败了,就丧失了自己保持了十年的名声。支道林就听了王羲之,没有去会殷浩。中军将军殷浩读《小品》经,做了二百余处标志,都是精妙细微的道理和世人感到深奥难通的地
幽滞:深奥难通。
不得:没有成功。刘注引《语林》说,殷浩读佛经有不理解处,派人迎支道林去。支准备应邀前去,王羲之劝阻他,认为殷浩思虑周密,知识渊博,支道林未必是他的对手;况且殷所不理解的地方,支也未必通晓。去了,假如辩论得胜,名气也并不会更高;万一败了,就丧失了自己保持了十年的名声。支道林就听了王羲之,没有去会殷浩。
中军将军殷浩读《小品》经,做了二百余处标志,都是精妙细微的道理和世人感到深奥难通的地方。他曾经想与支道林辩难讨论,竟未能实现。如今,《小品》经还在。
44.佛经以为袪练神明,则圣人可致。简文云:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
袪(qū区)练:净化磨练。 神明:精神;神智。
圣人:具有极高智慧和道德的人。佛教指佛。 致:得到;达到。刘注引释氏经曰:“一切众生,皆有佛性。但能修智慧,断烦恼,万行具足,便成佛也。”
简文:东晋简文帝司马昱,见《德行》37注。
登峰造极:比喻尽善尽美,无以复加。这里指成佛。 不(fǒu缶):同“否”。
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