《诗》指《诗经·大雅·抑》梏（jué）读为“觉”大也今本《毛

《诗》：指《诗经·大雅·抑》。

梏（jué）：读为“觉”，大也。今本《毛诗》作“有觉德行”。

孔子说：“臣下侍奉君上，不是听从他的命令，而是服从他的行为。君上爱好的物事，臣下必然有更爱好的人。所以，君上的喜好与憎恶，不可以不谨慎，这是人民的表率啊！”孔子说：“禹即位三年，百姓就具有仁的道德了，难道是所有的人本性都具有仁的道德吗？《诗经》说：‘显赫的太师尹氏，人民都瞻望着你。’《甫刑》说：‘天子一人有善行，兆亿人民仰赖他。’《诗经·大雅》说：‘成王的诚信，是臣民的表率。’”孔子说：“君上喜好仁德，那么臣下就会争先恐后地行仁。所以领导人民的人应该彰明心志、导正教化、尊重仁德，爱民如子，人民就会尽心行仁以使君上愉悦了。《诗经》说：‘德行宏大而端正，四方之国就会来归顺。’”

. 子曰：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。可言也，不可行，君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。《诗》云：‘淑慎尔止，不諐于仪。’”

纶：由丝线编绞而成的绶带。

綍（fú）：通“绋”，牵引棺木的绳索。

言不危行：即言不高于行，所谓言行一致。危，高。或据王引之《经义述闻·礼记下》“则民言不危行而行不危言矣”条，将“危”读为“诡”，释为“违”、“反”，亦通。“言不危行”，即言不违于行。

《诗》：指《诗经·大雅·抑》。

諐（qiān）：过失。今本《毛诗》作“愆”。