所以一旦己方有行动对方也必须跟随己方有倡导对方必然会应和；只

所以一旦己方有行动，对方也必须跟随，己方有倡导，对方必然会应和；只要触碰对方一个局部，从对方的反应中，就能知晓对方的全部情况；对方的举动和应变统统会显现出来，没有一个能逃得掉的。懂得倡导与应和的道理，通过蛛丝马迹去寻找对方的缺陷，待对方的举动和应变的局势明晰之后，就可以分散他的威势了。己方在将要做出举动和应变之前，必定要先固气养志，隐藏意图，等待机会。懂得使自己思想意识坚定而充实的人，是懂得提高自我修养的人；懂得把自己所拥有的给予别人的人，是为了以德威服他人。所以只要神存就可达到威势自分，使用武力自然就用不上了，然后根据形势用神去驾驭对方。

散势法鸷鸟

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。

散势法鸷（zhì）鸟：己方神一出，对方威势必分散丧失。使对方的威势分散丧失，需要己方出击迅速而凶猛，所以说“散势法鸷鸟”。陶弘景注：“势散而后物服。犹鸟击禽获, 故散势法鸷鸟也。”散势，分散对方的威势。散，分散，使丧失。鸷鸟，凶猛而迅速出击的鸟，如鹰、隼之类。

散势者，神之使也：按，上文说“分威”是“神之伏”，此处说“散势”为“神之使”，正相对应。陶弘景注：“势由神发，故势者神之使。”使，此处意为“出”。

用之，必循间而动：意谓散对方之势，必寻对方之间隙缺陷，然后施行之。陶弘景注：“无间则势不行，故用之必循间而动。”循间，即寻找对方的缺陷和漏洞。间，间隙，漏洞。

“威肃内盛”三句：意谓威势在内蓄积，待间而发，有间则势必然崩散。陶弘景注：“言威势内盛行之，又因间而发，则其势自然而布散矣。”肃，内敛。这里指积聚。推间，意即寻找间隙，寻找机会。推，推算，排查。

夫散势者，心虚志溢：按，此言散势的要求。散势前，己方要做到内心虚静专一，志得意满，而后方能散对方之势。陶弘景注：“心虚则物无不包，志溢则事无不决，所以能散其势。”

“意衰威失”三句：按，此言威失之后果。陶弘景注：“志意衰微而失势，精神挫衄而不专，则言疏外而谲变也。”言外，对方的言辞就会将内心的真实情况泄露于外。多变，意即如果他想故意用言辞掩饰内心的慌张，那么往往就会闪烁其词。