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    外朝在此实指治朝在路门外、雉门内因治朝相对于内朝则在外故亦可

    时间:2022-10-21 15:21:49  编辑:快推网  来源:  浏览:592次   【】【】【网站投稿
    外朝:在此实指治朝,在路门外、雉门内。因治朝相对于内朝则在外,故亦可称外朝。司士:是司马的属官,负责排列朝廷官位。宗人:是负责掌管礼事和宗庙的官。庶子所掌管的公族的政事,是教导公族中的人敬顺长上、和睦亲友、慈爱待人,使他们懂得有关父子关系的道理,以及长幼的尊卑次序。公族的人朝见国君,如果在内朝,就面朝东而立,以北边为上位;公族中的臣即使有地位尊贵的,也按年龄长幼排列位次。如果在外朝,就按官位高低就

    外朝:在此实指治朝,在路门外、雉门内。因治朝相对于内朝则在外,故亦可称外朝。

    司士:是司马的属官,负责排列朝廷官位。

    宗人:是负责掌管礼事和宗庙的官。庶子所掌管的公族的政事,是教导公族中的人敬顺长上、和睦亲友、慈爱待人,使他们懂得有关父子关系的道理,以及长幼的尊卑次序。公族的人朝见国君,如果在内朝,就面朝东而立,以北边为上位;公族中的臣即使有地位尊贵的,也按年龄长幼排列位次。如果在外朝,就按官位高低就朝位,由司士负责排列位次。如果在宗庙中,就如同在外朝的位次,是由宗人负责,按照爵位来排列位次,按照官职来分派祭祀时所担任的职事。

    其登馂、献、受爵,则以上嗣 。“其登馂”至“上嗣”:登,谓登堂。馂,食尸之余。献、受爵,皆属国君宗庙祭祀之礼,其详已不可考。上嗣,指嫡长子。宗庙祭祀时上堂吃尸所剩下的饭食、行献酒礼和受爵礼,都使嫡长子进行。

    庶子治之,虽有三命,不逾父兄。庶子负责排列内朝公族中人的位次,即使有三命之官,也不可超越他的父兄的位次。

    其公大事 ,则以其丧服之精粗为序 ,虽于公族之丧亦如之,以次主人 。若公与族燕,则异姓为宾,膳宰为主人 。公与父兄齿。族食,世降一等 。大事:谓死丧。

    以其丧服之精粗为序:这是记庶子治君丧而为公族服丧者排列位次。为国君虽皆服斩衰,但根据亲疏关系的不同,丧服的精粗则不一样,亲者粗而疏者精,故其位次即据服之精粗排之。

    以次主人:主人,主丧者。

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