喜欢武力的人并不都是侠客;热爱文学的人不见得是儒生;爱好方技
喜欢武力的人,并不都是侠客;热爱文学的人,不见得是儒生;爱好方技的人,也不都是医生;喜爱马的人,不都是养马的;通晓音乐的人,不见得都是瞽师;善于品味的人,不一定是厨师。这些人都是只掌握一部分知识,而没有掌握主要内容。被甲者,非为十步之内也,百步之外,则争深浅,深则达五藏,浅则至肤而止矣。死生相去,不可为道里。楚王亡其猿,而林木为之残;宋君亡其珠,池中鱼为之殚。故泽失火而林忧。上求材,臣残木;上求鱼
喜欢武力的人,并不都是侠客;热爱文学的人,不见得是儒生;爱好方技的人,也不都是医生;喜爱马的人,不都是养马的;通晓音乐的人,不见得都是瞽师;善于品味的人,不一定是厨师。这些人都是只掌握一部分知识,而没有掌握主要内容。
被甲者,非为十步之内也,百步之外,则争深浅,深则达五藏,浅则至肤而止矣。死生相去,不可为道里。
楚王亡其猿,而林木为之残;宋君亡其珠,池中鱼为之殚。故泽失火而林忧。上求材,臣残木;上求鱼,臣干谷;上求揖,而下致船;上言若丝,下言若纶;上有一善,下有二誉;上有三衰,下有九杀。
大夫种知所以强越,而不知所以存身;苌弘知周之所存,而不知身所以亡。知远而不知近。
“楚王”句:高诱注:“楚王,庄王旅也。猿捷躁,依木而处,故残林以求之。”按:楚王,指楚庄王,春秋楚君,五霸之一,在位二十三年。
宋君:春秋末宋国国君,名头曼。在位六十四年。 殚:尽。
揖:《道藏》本、刘绩《补注》本作“楫”。《诗·周南·螽斯》王先谦《诗三家义集疏》:“揖、辑、集古字通用。”《集韵》“缉”韵:“楫,通作辑。”疑揖、楫通。
纶:大绳。
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