城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。

世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。

唐·王梵志

馒头代表坟墓，即喻示着死亡，何其诙谐。接着作者幽默地形容“馅草在城里”。有馒头必有馅，而馅就是人。是什么扮演着吃人的角色呢？

作者在诗中揭示了死亡的必然，进而打破了世人长生不死的美梦。这一认识是具有现实主义意义的。直面死亡，才能体味生之可贵、人生苦短。从诗中我们可品味僧家冷峻的幽默。而六祖面临生死，预知时，从容洒脱，且殷殷教导徒众，不但显示了一代宗师的风范，也展现了禅者生死自在的风采。

法性本无生灭去来，汝等尽坐，吾与汝说一偈，名曰『真假动静偈』。汝等诵取此偈，与吾意同；依此修行，不失宗旨。众僧作礼，请师说偈。偈曰：

一切无有真，不以见于真；若见于真者，是见尽非真。

若能自有真，离假即心真；自心不离假，无真何处真？