殊：很。　向：先前。

辞难（nàn男去声）：用言辞辩诘。

拊掌：鼓掌。

殷浩、孙盛、王濛、谢尚等善于清谈的几位名人，都集会于会稽王司马昱家，殷浩和孙盛共同谈论《易象妙于见形论》，孙盛所谈与理相合，就非常得意，旁若无人。满座的人都不赞同孙的道理，但论辩又折服不了他。会稽王感慨地叹道：“假使真长来，一定有办法制服他。”就派人去请刘惔。孙盛的意气已经不及先前。刘惔到后，先让孙盛自己叙说原先的义理，孙盛就大略复述了自己的话，也觉得很不如先前说得好。刘惔就谈了二百来句，驳诘的言辞简明贴切，孙盛终于理屈。满座的人同时鼓掌大笑，将刘惔赞美了好久。

57．僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理。意谓王曰：“圣人有情不？”王曰：“无。”重问曰：“圣人如柱邪？”王曰：“如筹算。虽无情，运之者有情。”僧意云：“谁运圣人邪？”苟子不得答而去。

僧意：东晋简文帝时僧人。刘注：“未详僧意氏族所出。”　瓦官寺：东晋建康著名佛寺名。

王苟子：王脩，见本篇38注。

唱理：谈论哲理。唱，通“倡”。