从前有个叫韦固的人，年少未娶。一天夜晚经过宋城时，遇到了一位倚囊而坐、正在月光下翻阅书卷的老翁。韦固感到好奇，就走上前去问老翁在读什么书，老翁告诉他说：“这是幽冥之书，烈女殉夫是关于天下婚约的书呀。”韦固又问老翁，囊中那一根根的红丝线有何用处，老翁说是用来拴夫妻两人的脚的。任凭男女两家有深仇大恨，分处天南地北，只要将这红丝绳一系到双方的脚上，最终必会结成姻缘，而且无法改变。还告诉韦固，说他将来的妻子是离这儿不远的北面一位卖菜人陈大妈的女儿。

韦固在老人的指点下来到菜场，只见一位卖菜的老姐怀抱着一个两岁左右的女孩，女孩长得十分难看。韦固心想，我怎能要这么难看的一个女孩为妻呢，但他听老翁说过，这是无法改变的事，却怎生是好？想来想去没有其他办法，一怒之下，就想出了个让家奴去刺杀她的下策。家奴听命而去，在女孩额头刺了一刀，不及细看，就急着逃走，却不知只刺伤了女孩眉心的皮肤。

年后，韦固因受父荫，得了官职，刺史很看重他，就把自己的女儿许配给了他。刺史的女儿长得花容月貌，只是眉间常常贴着个花钿月下老人。韦固觉得奇怪，便问她缘故，妻子告诉了他自己年幼时曾被贼人刺伤眉心的事。韦固听罢惊讶不已，就将自己遇到月下老人，指使家奴行刺的事一一说了出来。两人认为缘分前定。于是更加恩爱。从此，人们就将“月老”看做主管婚姻之神来加以膜拜。

过去婚姻必有媒妁，因而“月老”在民间又成了媒人的别称，以至流传至今。在《红楼梦》回里，薛姨妈对宝钗、黛玉说得更玄：“我的儿，你们女孩家的哪里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’，管姻缘有一位月下老人，暗里只用一根红线把这两个人的脚绊住，凭你俩家那怕隔着海呢，倘若有姻缘的，终究有机会做成夫妇。这一件事，都是出人意料之外。凭父母本人有意愿了，或是年年在一处，以为是定了的亲事，若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”也许是曹雪芹让薛姨妈说这番带有预言性的话，以预示宝、黛的爱情悲剧。

由于受传说和宿命论的影响，姻缘命中注定，曾是我国带普遍性的婚姻观念。如冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》开篇所言：“自古姻缘天定，不繇人力谋求。有缘千里相投，对面无缘不偶。”

“姻缘天定”的观念带有浓厚的迷信色彩，但如从另一个角度去看，这些虚幻的传说，神秘的定论，岂不正反映了封建社会青年男女在媒妁婚面前无可奈何和无能为力的心情，以及他们对坚贞爱情的执着追求。

氤氲大使

民间传说中的另一位婚姻神是氤氲大使。宋代陶毅笔记小说《清异录》中记录了一个氤氲大使的故事：

有一个叫朱起的青年暗暗地爱上了一个叫宠之的女子，然而两个人要相爱，却障碍重重，朱起因此郁郁寡欢，神思恍惚。一天他送来访的朋友，直送到了郊外，和朋友分手后便独自一人回家。路上遇到一个青巾短袍、挑着个药篮的道长。道长对他看了又看，相了又相，终于走近他身旁，对他说道：“郎君亏得遇我贫道，否则危矣。”朱起听他这样一说，不禁吃了一惊，即刻下马作揖，问个究竟。那人说：“你有心事，请跟我直说，我可以给你解难。”朱起便把他和宠之的事告诉了道长，那道长叹道：“世上的男女姻缘，都由缱绻司总揽，那儿的长官叫氤氲大使。有缘分的男女，要下了鸳鸯牒才会成功。我把你的事跟他说去。”分手时，青巾道长从篮子里取出一把扇子，对朱起说：“这把扇子叫坤灵扇，你去探望宠之时，只要以扇遮面，人家就看不见你了。自此以后，你们七日可得一见，年而止。”朱起回去后，试用道长教他的方法，果然灵验，从此和宠之相会，来去无阻。年后，宠之病逝。